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百舸争流

如果有来生,我想做一棵树,站成永恒,没有悲欢的姿势。

 
 
 

日志

 
 

《菜根谭》谈德  

2012-11-18 14:35:44|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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--摘自烟雨红尘

    “嚼得菜根者,百事可做。”

    “弄权一时,凄凉万古”。“栖守道德者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古。达人观物外之物,思身后之身,守受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。” 作者以此句开篇,首先就彪炳了道德在治国经邦,为人处世方面的重要性。古往今来,栖守道德者有之,玩弄权势者亦有之,但终究殊途异归。自古圣贤皆寂寞,恪守道德的仁人志土视功名富贵如浮云,不与世俗同流,默守一方精神的天空,守受一时之寂寞,达则兼济天下,穷则独善其身。而玩弄权势者视道德如草介,视仁义如粪土,追名逐利,无所顾忌,无所畏惧,虽然能一时博得个权倾朝野,富甲天下,但终究逃不过时间和历史的审判。诸如杨国忠,秦桧,魏忠贤,和绅之流,身前炙手可热,富贵满堂,死后却落得个千古罪名,是谓凄凉万古。而苏东坡“捡尽寒枝不肯栖”,栖守道德,纵情山水,养浩然之气,以旷达的胸襟,豪放的笔墨成就了千古文章,身前虽寂寞一时,死后却“留正气给天地,遗清明于乾坤,”是谓万古流芳。

    “修身种德,事业之基”。“德者事业之基,未有基不固而栋宇坚久者。”《大学》说:“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。建功立业如起高楼,个人品德修养是基础,只有基础牢固,高楼才能坚固而耐久;又如植树木,修养身性是根本,只有根系发达,树干才能经得住风雨。虽不乏利益至上的短视者,能获取眼前一已之私利,但终究经不住时间的考验和冲击。“不能养德,终归末节”。“节义傲青云,文章白如雪,若不以德性陶熔之,终为血气之私技能之末。”成就事业如此,执笔为文亦如此。一篇好文章如果不以高尚的情操来陶冶,不以作者精纯的人格来熔铸,即使文采斐然,也难逃浅薄,成不了大气象。 

    “应以德御才,勿恃才败德”。一个人要成就一番事业,才智是关键,但是没有优良的品德作基础,也是枉然。但凡才华超逸的人,多孤高自傲,如果没有良好的品德约束自己的言行,就会恃才傲物,狂放不羁。不仅成就不了事业,而且很容易走入岐途,甚至陷入困境。所以才智是马,品德是缰,二者相得益彰,方能驰骋天下。

    “厚德载物,雅量容人”。“地之秽者多生物,水之清者常无鱼;故君子当存含垢纳污之量,不可持好洁独行之操”。大千世界,芸芸众生, 善恶交错,清浊并举,正邪相侵。行走于凡尘俗世,立身处事,胸怀不可过于偏执。大地不拒污秽,才能生养万物。河海不择细流,才能成就广大。“水至清则无鱼,人至察则无徒。”待人处世,气量要宽宏,既品德敦厚,操守严明,又要有接纳庸俗的气度和容人容事的度量。“君子德行,其道中庸”。“清能有容,仁能善断,明不伤察,直不过矫,是谓蜜饯不甜,海味不咸,才是懿德。”在繁复的世事中,不偏激,不庸狭,行止适度,既保持一份清明,又能善恶兼容,清浊并包,虽委身于尘世,却能出污泥而不染。

    “量弘识高,功德日进”“德随量进,量由识长,故欲厚其德,不可不弘其量,欲弘其量,不可不大其识。”良好的品德修养,来自生活的历练和磨砺。扩展胸怀,放宽眼界,不拒庸俗,在现实的熔炉里磨练心性,增长见识。见识广博了,胸怀开阔了,眼光才能深远,气量才能宽宏。气量宽宏了,待人处事,自会谦和包容,能忍世人难忍之事,能立世人难立之业,个人品德也会在实践的磨炼中日趋完美。

    “厚德以积福,逸心以补劳,修道以解厄”。“天薄我以福,吾厚吾德以迓之;天劳我以形,吾补吾心以逸之;天厄我以遇,吾亨吾道以通之;天且奈我何哉?”人生路崎岖坎坷,遭遇挫折时,我们不要归咎于命运而怨天尤人,不妨反观我们自身,省察自己的品格和德性。孟子说:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬”。如果个人品德修养有欠缺,那就正视问题,迁善改过,努力完善自己的品格和德行,以良好的品德修养和人格力量去应对复杂的世事。如果确实造化弄人,那就修养自已的身性,凡事随缘自适,淡泊随性,在生活中寻找乐趣,以调剂疲累的身心,让身心安逸自在。如果上天降以厄运,那就以坚韧的品格和坚强的意志,与困难作斗争,在逆境中拼搏,相信人定胜天,消除一切阻滞和障碍,畅通自己的生存之道。一个人的品德修养到这种境界,不仅世间事难不倒他,就连上天也会奈何不了他。

《菜根谭》谈德 - 沁园.春雪 - 百舸争流

 

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